Nawigacja

Biblia Przekład Toruński
Księga: List do Rzymian 2:20

¹Dlatego jesteś bez wymówki[1], o człowieku, kimkolwiek[2] jesteś, który osądzasz; bo w czym innego osądzasz, samego siebie osądzasz, ponieważ ty, który osądzasz, czynisz to samo. ²A wiemy, że sąd Boży jest zgodny z prawdą wobec tych, którzy czynią takie rzeczy. ³Czy liczysz[3] na to, o człowieku, który sądzisz tych, co czynią takie rzeczy, a sam je czynisz, że ty umkniesz sądu Bożego? ⁴Czy pogardzasz bogactwem Jego dobroci, powściągliwości i cierpliwości, nie wiedząc, że dobroć[4] Boża prowadzi ciebie do upamiętania[5]. ⁵Ale według zatwardziałości swojej i nieskruszonego[6] serca gromadzisz sobie gniew na dzień gniewu i objawienia sprawiedliwego sądu Boga, ⁶Który odda[7] każdemu według jego czynów, ⁷Tym, wprawdzie[8] którzy przez wytrwanie w dobrym czynie szukają chwały i czci, i niezniszczalności[9], odda życie wieczne; ⁸Natomiast kłótliwym[10] i rzeczywiście[11] nieposłusznym prawdzie, lecz posłusznym niesprawiedliwości, odda zapalczywość i gniew; ⁹Utrapienie i ucisk[12] na duszę każdego człowieka, który czyni zło, najpierw Żyda, a także i Greka; ¹⁰A chwała i cześć[13], i pokój każdemu czyniącemu dobro, najpierw Żydowi, a także i Grekowi. ¹¹Bóg bowiem nie ma względu[14] na osobę. ¹²Ci bowiem, którzy bez prawa[15] zgrzeszyli, bez prawa[15] też zginą; a ci, którzy w prawie[15] zgrzeszyli, przez prawo zostaną osądzeni. ¹³Gdyż nie słuchacze Prawa są sprawiedliwi[16] przed Bogiem, ale ci, którzy czynią Prawo, zostaną uznani za sprawiedliwych. ¹⁴Skoro bowiem poganie[17], nie mając Prawa, z natury czynią to, co jest w prawie, oni nie mając prawa, sami sobie są prawem[18], ¹⁵Bo pokazują oni, że dzieło Prawa zapisane jest w ich sercach, gdyż razem świadczą o tym ich sumienie i myśli, oskarżające się pomiędzy sobą lub też biorące w obronę; ¹⁶W dniu, gdy Bóg sądzić będzie przez Jezusa Chrystusa ukryte[19] sprawy ludzi, według mojej Ewangelii. ¹⁷Oto ty, który nazywasz siebie Żydem i polegasz[20] na Prawie, i chlubisz się w Bogu, ¹⁸I znasz Jego wolę, i badasz[21] to, co jest ważne, będąc pouczanym przez Prawo, ¹⁹I masz przekonanie, że jesteś przewodnikiem[22] ślepych, światłem dla tych, którzy są w ciemności, ²⁰Wychowawcą nierozumnych, nauczycielem niemowląt, mając w Prawie formułę[23] wiedzy[24] i prawdy. ²¹Ty więc, który uczysz drugiego, samego siebie nie nauczasz? Który głosisz[25], żeby nie kradziono, kradniesz? ²²Który mówisz, żeby nie cudzołożono, cudzołożysz? Który brzydzisz się bożkami, popełniasz świętokradztwo? ²³Który chlubisz się Prawem, przez przekraczanie Prawa znieważasz Boga? ²⁴Albowiem tak, jak jest napisane: Z powodu was, poganie bluźnią[26] imieniu Bożemu. ²⁵Obrzezanie bowiem jest korzystne, jeśli wykonujesz[27] Prawo; a jeślibyś był przestępcą Prawa, twoje obrzezanie staje się nieobrzezaniem. ²⁶Jeżeli więc nieobrzezany przestrzega sprawiedliwości Prawa, czy jego nieobrzezanie nie będzie policzone za obrzezanie? ²⁷I ten, który jest z natury[28] nieobrzezany, a wypełnia Prawo, osądzi ciebie, który, mimo litery i obrzezania, jesteś przestępcą[29] Prawa. ²⁸Żydem bowiem, nie jest się na podstawie tego co widać[30], ani obrzezanie nie jest tym co widać na ciele; ²⁹Ale Żydem jest się w ukryciu, a obrzezanie serca jest w duchu[31], nie w literze[32]; taki ma chwałę nie od ludzi, ale od Boga.