Nowa Biblia Gdańska
Księga: III Księga Mojżesza 27:30
[1] Oświadcz synom Israela, mówiąc im: Jeśli ktoś przeznaczył jakąkolwiek osobę WIEKUISTEMU jako postanowienie ślubne[2] według ceny[3] -
Przypisy
- [1]Zbiór ustaw III Księgi zamykają przepisy o ocenie i wykupie człowieka poświęconego Bogu oraz bydła, domu i pola; za wyjątkiem bydła pierworodnego, osób bądź przedmiotów zaklętych i dziesięcin. Człowiek nawiedzony nieszczęściem poświęcał Bogu dziecko, byka, lub kawał gruntu, w intencji, by go wysłuchał. Ślub taki nie jest nakazany przez prawodawstwo Mojżesza, lecz był tolerowany zwyczajem. Ślubujący wypowiadał wtedy określone słowa (patrz: Koheleta 5,3-4). Człowiek mógł poświęcić Bogu własną osobę, albo być poświęconym przez rodziców, czy swego pana na nazyrat (patrz: 4 Mojżesza 6), czyli na wieczną własność Boga oraz na dożywotnią służbę w Świątyni. Jednak, podobnie jak w przypadku pierworodnych, dozwolony był okup, który zostaje tu określony.
- [2]BG daninę w wyniku ślubu.
- [3]Czyli nie "in natura" - lecz według wyceny; inni: wtedy wypadnie ci ocenić duszę; BG da okup według szacunku.
A ocena by dotyczyła mężczyzny od lat dwudziestu do sześćdziesięciu, wtedy cena będzie stanowiła pięćdziesiąt srebrnych szekli, według uświęconego szekla.
A jeśli od roku piątego do dwudziestego - to cena będzie: Za mężczyznę dwadzieścia szekli, a za kobietę dziesięć szekli.
Zaś jeśli od jednego miesiąca do pięciu lat - to cena będzie: Za mężczyznę pięć szekli srebra, a twoja cena za kobietę to trzy szekle srebra.
A jeżeli od sześćdziesięciu lat i wyżej, to będzie: Jeżeli to mężczyzna - twoja ocena to piętnaście szekli, a za kobietę - dziesięć szekli.
Zaś jeśli on jest za biedny dla takiej oceny - to niech go stawią przed kapłana, a kapłan go oceni; niech kapłan go oceni odpowiednio do zamożności ślubującego.
A jeśli to jest bydlę z gatunku, którym składają ofiarę WIEKUISTEMU - to każde, które będzie oddane WIEKUISTEMU, stanie się poświęcone[1].
Przypisy
- [1]Bydlę poświęcone ślubem musi być w naturze oddane Świątyni.
Nie należy go zamieniać, ani zastępować innym, lepszego - gorszym, albo gorszego – lepszym. Jeżeli mimo tego, ktoś zastąpi bydlę - bydlęciem, to ono, jak i to, które je zastąpiło staje się poświęcone.
Ale jeśli to będzie jakieś nieczyste bydlę, z których nie składają ofiar WIEKUISTEMU - to niech stawi to bydlę przed kapłana.
A kapłan je oceni - lepiej lub gorzej - i jak je oceni kapłan, tak będzie[1].
Przypisy
- [1]Lub: według twojej oceny, kapłanie, ma być sprzedane na rzecz Świątyni.
Jeżeli ktoś poświęcił swój dom WIEKUISTEMU na świętość[1], to niech go oceni kapłan - lepiej lub gorzej - i jak go oceni kapłan, tak zostanie.
Przypisy
- [1]Wówczas dom przechodzi na powiększenie dochodów Świątyni.
A jeśli ten, co poświęcił, chciałby wykupić swój dom - to dołoży piątą część ponad pieniądze wyceny oraz przy nim zostanie.
Jeżeli ktoś poświęcił WIEKUISTEMU część swojego dziedzicznego pola - to wycena zostanie dokonana według jego wysiewu[1]; za wysiew chomeru jęczmienia - pięćdziesiąt szekli srebra[2].
Przypisy
- [1]Ponieważ samo pole, stanowiące własność dziedziczną, nie może być oddane - ślubujący odstępuje tylko dochody ze zbiorów.
- [2]50 szekli odpowiada wartości zbioru z wysiewu chomeru ziarna, czyli 10 ef (patrz: Ezechiel 45,11).
Jeżeli poświęcił swoje pole od samego Roku Jubileuszowego - to pozostanie ono według tej wyceny.
Ale jeśli ktoś poświęcił swoje pole po jubileuszu - wtedy kapłan obliczy mu pieniądze według lat pozostałych do Roku Jubileuszowego i to się odejmie z wyceny.
Jeśli ten, co je poświęcił, zechciał wykupić pole - to niech dołoży piątą część nad pieniądze wyceny, i ono przy nim zostanie.
Zaś jeżeli nie wykupił pola, a sprzedał komuś innemu - to nie może już być wykupione[1].
Przypisy
- [1]Jeżeli ślubujący nie wykupił pola do jubileuszu, a mimo to sprzedał je innemu, postępując samowolnie z rzeczą poświęconą Bogu - wtedy traci je na zawsze. Zatem w Roku Jubileuszowym przechodzi ono na własność Świątyni, jako pole zaklęte.
Zatem to pole - kiedy wróci w jubileuszu - zostanie poświęcone WIEKUISTEMU jako pole zaklęte; przejdzie na własność do kapłana[1].
Przypisy
- [1]Który wtedy pełnił swoją służbę.
A jeżeli ktoś poświęcił WIEKUISTEMU swoje kupione pole, nie należące do jego pól dziedzicznych,
Wtedy kapłan obliczy mu wysokość wyceny do Roku Jubileuszowego. Niech uiści to tego samego dnia, według tej wyceny, za poświęcone WIEKUISTEMU.
Zaś w Roku Jubileuszowym to pole wróci do tego, od którego zostało nabyte; do którego ta ziemia należała dziedzicznie.
Zaś wszelka twoja wycena będzie dokonana na podstawie uświęconego szekla; a w szeklu będzie dwadzieścia ger.
Ale nikt nie poświęci pierworodnego z bydła, które należy do WIEKUISTEGO prawem pierworództwa - czy to byka, czy barana - to należy do WIEKUISTEGO.
A jeśli było z nieczystego bydła - to je wykupi według wyceny i dołoży nadto piątą część; zaś gdyby nie zostało wykupione - niech będzie sprzedane według twojej wyceny.
Jednak nic z tego, co jest zaklęte[1], co ktoś zaklął dla WIEKUISTEGO z całego swego mienia - bądź człowieka, bądź bydlę, bądź swoje dziedziczne pole - nie może być sprzedane, ani wykupione. Wszystko, co będzie zaklęte, jest świętym świętych dla WIEKUISTEGO.
Przypisy
- [1]Z arabskiego: charama; co znaczy: odrywać, odcinać, oddzielać od innych, wyłączać z powszechnego użytku jako poświęcone Bogu. Każda rzecz zaklęta stawała się własnością kapłanów; patrz: IV Mojżesza 18,14.
Każde zaklęte, które zostało przeklęte przez ludzi - nie będzie wykupione, lecz będzie podane na śmierć[1].
Przypisy
- [1]Według Talmudu: Jeśli ktoś (w celu ocalenia od zguby) poświęcił Bogu przestępcę, na którego sąd rzucił klątwę, albo zwyczajnym wyrokiem został skazany na śmierć - wyrok nie zostaje zniesiony.
Wszystkie też dziesięciny z ziemi - z rolnego wysiewu oraz z owocu drzew - należą do WIEKUISTEGO; to jest świętość WIEKUISTEGO.
A gdyby ktoś chciał wykupić część swojej dziesięciny - to niech dołoży do jej wyceny piątą część.
Także wszystkie dziesięciny z rogacizny i trzód, z wszystkiego co przechodzi pod kosturem[1] - co dziesiąte będzie poświęcone WIEKUISTEMU.
Przypisy
- [1]Pasterz codziennie liczył kosturem (kijem pasterskim) bydło wychodzące, bądź wracające do obory.
Nie będziesz przebierał pomiędzy lepszym - a gorszym i nie zastąpisz go innym; a jeśli je zastępujesz - to i ono, i to, co zastępuje będzie poświęcone; nie może być wykupione.
Wyszukiwanie

Porównaj werset ...
Schowek
Kopiuj werset
Zaznacz / Odznacz
Zaznacz wszystkie
Odznacz wszystkie
Link do wersetu
Wczytywanie listy ksiąg ...







Czy napewno chcesz wykonać tę operację ?