Nowa Biblia Gdańska
Księga: List do Rzymian 8:3
Zatem teraz już żadne potępienie dla tych w Jezusie Chrystusie, którzy nie chodzą według cielesnej natury[1], ale według Ducha.
Przypisy
- [1]Także: ciała wewnętrznego, osobowości opartej na cielesnej naturze, cielesnej natury.
Gdyż z uwagi na bezsilność Prawa, w której było za słabe z powodu cielesnej natury[1], Bóg posłał swojego Syna w obrazie wewnętrznego ciała[1] grzechu i za grzech - i osądził grzech w ciele wewnętrznym[1],
Przypisy
- [1]Także: ciała wewnętrznego, osobowości opartej na cielesnej naturze, cielesnej natury.
Aby sprawiedliwy wyrok Prawa mógł być wypełniony w nas; tych, co żyją nie według cielesnej natury[1], ale według Ducha.
Przypisy
- [1]Także: ciała wewnętrznego, osobowości opartej na cielesnej naturze, cielesnej natury.
Bo ci, co żyją według cielesnej natury - myślą o tych sprawach, które są cielesnej natury; zaś ci, co żyją według Ducha - o tych Ducha.
Ponieważ zamiar[1] ciała wewnętrznego - to śmierć, natomiast zamiar Ducha - to życie i pokój.
Przypisy
- [1]Także: myśl; usposobienie.
Dlatego, że ów zamiar ciała wewnętrznego jest nieprzyjacielem względem Boga, nie poddaje się Prawu Boga, bowiem ani nie może.
Ale wy nie jesteście w ciele wewnętrznym - ale w Duchu, skoro Duch Boga w was mieszka. A jeśli ktoś nie ma Ducha Chrystusa, ten nie jest Jego.
Zaś jeśli jest w was Chrystus, to ciało jest martwe z powodu[1] grzechu, ale Duch to życie z powodu sprawiedliwości.
Przypisy
- [1]Także: dla.
Więc jeśli mieszka w was Duch, który wzbudził Jezusa z martwych, to poprzez mieszkającego w was Jego Ducha przywróci też do życia wasze, poddane śmierci ciała.
Bo jeśli żyjecie według cielesnej natury - macie umrzeć; zaś jeśli Duchem uśmiercacie postępowanie ciała - żyć będziecie.
Jako że nie otrzymaliście ducha niewoli - znowu ku bojaźni; ale otrzymaliście Ducha usynowienia[1], w którym wołamy: Abba[2], Ojcze.
Przypisy
- [1]Adopcji.
- [2]Boże Ojcze (z języka aramejskiego).
Zaś jeśli dziećmi, to także dziedzicami, skoro tego samego doznajemy; dziedzicami zaiste Boga, a współdziedzicami Chrystusa, byśmy wspólnie zostali w chwale.
Ponieważ jestem zdania, że doznania obecnej pory, nie są równoważne względem nastającej chwały, która została objawiona względem nas.
Ponieważ stworzenie nie zostało świadomie podporządkowane marności, ale dla[1] Tego, który podporządkował,
Przypisy
- [1]Także: z powodu, przez.
W nadziei, że to stworzenie zostanie uwolnione z niewoli deprawacji, dla chwały wolności dzieci Boga.
Ale nie tylko, lecz i my sami, choć mamy pierwocinę Ducha, także wzdychamy sami w sobie, wyczekując adopcji w wykupieniu naszego ciała.
Bo zostaliśmy uratowani dla nadziei. Ale nadzieja, która jest widziana - nie jest nadzieją; gdyż kto się spodziewa tego, co widzi?
Ale też i Duch dopomaga naszej słabości, bowiem nie wiemy tego, o co się mamy pomodlić jak należy; a sam Duch wstawia się za nami niewypowiedzianymi wzdychaniami.
Zaś Ten, co bada serca wie, jaki jest ów zamiar Ducha, ponieważ według Boga wstawia się za świętymi.
Wiemy, że miłującym Boga wszystko pomaga ku szlachetnemu postępowaniu tych, co według zamysłu[1] są zaproszonymi.
Przypisy
- [1]Także: celu, zamiaru, wystawienia na widok publiczny.
Bo których wcześniej widział - także z góry przeznaczył, jako podobnie ukształtowanych do wizerunku Jego Syna, aby On był pierworodnym wśród wielu braci.
Zaś których przeznaczył - tych i powołał. A których powołał - tych i uznał za sprawiedliwych. A których uznał za sprawiedliwych - tych też wyniósł.
On, który, zaiste, nie oszczędził swojego Syna, ale oddał go w ofierze za nas wszystkich - jakby i razem z nim, życzliwie nie dał nam wszystkiego?
Kto będzie skazującym? Chrystus, co umarł, więcej, został też wskrzeszony; ten, który jest na prawicy Boga także prosi za nami.
Któż nas oddzieli od miłości Chrystusa? Utrapienie, czy ucisk, czy prześladowanie, czy głód, czy nagość, czy niebezpieczeństwo, czy miecz?
Jak jest napisane: Dla ciebie cały czas jesteśmy uśmiercani, zostaliśmy policzeni podobnie jak owce na rzeź.
Bo jestem przekonany, że ani śmierć, ani życie, ani aniołowie, ani władze, ani potęgi, ani rzeczy teraźniejsze, ani mające nastąpić,
Ani wyniesienie, ani głębia, ani jakieś inne stworzenie nie będzie mogło nas odłączyć od miłości Boga w Jezusie Chrystusie, naszym Panu.